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2017/10/13 教學簡介：婚禮的祝福 (阿美族)。

2017/10/13 教學簡介：婚禮的祝福(阿美族)，老師：文萍老師

賀酒同歡婚宴羅，
雙攜崔嫂與沙哥。
鼻簫吹裂前峰月，
齊叩銅環起跳歌。

這是一首溫馨又有價值的舞蹈。

「婚禮的祝福(阿美族)」是一首台灣阿美族原住民舞蹈，這首舞廣泛流傳在阿美族，是阿美族的古謠，也是在婚禮必點的歌曲及必跳的舞，只要在網路上搜尋，就可以找到許許多多本舞的歡愉影片。阿美族人個個能歌善舞，以臺灣原住民的歌曲而言，有七成以上皆出於阿美族。隨興哼唱，歌詞源源而出。

本舞曲音樂流暢優美，男歌者略帶磁性的聲音，以阿美族語平和愉悅的唱出歌曲中祝福的心情。舞步依循著阿美族傳統舞步，踏併進退及小歡樂步、雙手高舉揮舞擺動，彷彿相互傳遞著參與婚宴來賓的喜悅。依據文萍老師的說明，本舞曲在阿美族自古老以來就流傳著，常在婚宴中點跳，酒後所有人共舞同歡。原舞步並没有如今這麼華麗複雜，是因近來演進及觀光客開始參與部落的慶典，因應其表演性及同樂的需求才演變成現在較為繁複的舞步，但其基本舞法及精神仍不變。再者，本舞是文萍老師參與的「原住民傳統舞蹈採集工作室」實地至花蓮地區向當地原住民舞者請益，再經由整理取得，確具其原住民文化之採集及保存意義，更是台灣民俗舞蹈傳承的具體呈現。

對於熱衷於世界各國民族舞蹈的我們，在學習及舞動本舞的同時，更有其深層的意義及價值。
既然難得介紹這麼好的原住民舞蹈，就來好好談談阿美族的婚禮及介紹阿美族。

阿美族（阿美語：Amis／Pangcah）：

阿美族是臺灣原住民的一個族群。主要分布於花東縱谷平原與海岸平原地區，少數分布於屏東縣牡丹、滿州鄉一帶。總人口數約二十萬餘人，是台灣原住民中人數最多的族群。

阿美族在傳統上被歸類為母系社會（母系親屬制度），家族事務多以女性為主體並由女性負責，家族產業之繼承以家族長女及其他女性為優先，家族/氏族多指母系一族。然在部落中，有關部落大小事務則是由部落男子所組成的年齡階級制度（selal）和集會所負責部落事務的統籌規劃與分工執行，各階級負責各種不同的任務與工作，並且聽從青年之父（mama nu kapah）與長輩們的指導。阿美族女性沒有議事權，甚至不得於平時進入集會所（Talo'an / Soraratan / 'Adawang / Sefi）。由此，是否為母系社會還有待商榷。阿美族的起源傳說與大洪水、檳榔、兄妹婚有關。

阿美族的傳統祭儀有豐年祭（Ilisin）、播種祭（hafay/小米）、捕魚祭、海祭、祈晴祭和祈雨祭等等。許多祭典內容原有嚴格男女分際或性別禁忌，但因時代變遷而有所更曳或亡佚。豐年祭是阿美族重要的祭祀儀式，其重要性相當於漢人的農曆年，是族人與祖先、神靈團聚的時間，通常在每年七至九月間進行，主要為耕地收獲後的時節舉辦；天數則依各部落而異，一般是由各部落耆老（matoasay）來決定，傳統上短則三天，多則半個月，祭祀過程與內容依各部落習慣上之不同而有差異，如年齡階層（selal）的訓練與進階、祭祀流程等。豐年祭中會進行捕獵、採集或購買食物，並由族人們共聚分食。

阿美族傳統文物中的陶製品、編藝品和其它手工藝品都讓人印象深刻。另外，沿海一帶目前尚有部分部落保有製作傳統竹筏的技藝。阿美族的生活中從不缺乏音樂。許多阿美古調甚至被改編並傳唱於世。在傳統信仰上為泛靈信仰，各部落也有巫師/祭司系統，祖先或祖靈亦屬神靈，但不是指有專門神通或管理特定事務之神。基督宗教傳入後，許多族人改信基督教，而傳統信仰雖仍存在但並不普遍。

阿美族婚禮：

通常原住民在結婚時都會安排載歌載舞的時段，來炒熱婚禮的氣氛。
傳統的阿美族結婚是娶新郎，不像漢人是嫁新娘。

阿美族是母系社會，女權至上，男子必須入贅到女生家，結婚以後住在妻子的家，在阿美族人的想法裡，入贅是一件光榮的事情，男子可以藉此機會改善女方家的生活。

結婚前一個月，新娘一大清早就要先到新郎家挑水、掃地、樁米，中午回家，下午再去工作後，之後和新郎男子出去散步，晚上新郎送新娘回家。婚禮當天，新娘會在清晨盛裝打扮，然後頭頂著一壺清水到新郎家代表「飲水思源」，大約下午二、三點時再由媒人帶著新娘家人二、三位送聘禮到男方家；以前的聘禮少的可憐，僅象徵性的醃肉二、三台斤，酒約一公升(二、三瓶)，糯米飯一大盒；新郎家的舅舅以糕和肉祭拜祖靈後，族人一同分享酒和肉，然後就帶著新郎的同族兄弟送新郎到新娘家，而新郎也要扛著一擔柴表示「薪火相傳」，然後新娘的父親會送給新郎一把開山刀代表責任，新娘的母親會送給新郎一件新的情人袋，表示從今以後是一家人了，新娘也會送新郎一顆檳榔，代表忠貞的愛情，之後青年們就開始跳舞，婚禮就算完成了。不過對於早已現代化的阿美族來說，娶新郎的婚禮早已經不多見了。

阿美族的婚禮儀式很簡單，但宗教性比較濃厚。婚禮當天一大早由媒人先去男方家通知當天的婚禮程序，大約下午二、三點時再由媒人領女方家人二、三位送聘禮到男方家；昔日的聘禮少的可憐，僅象徵性的醃肉二、三台斤，酒約一公升(二、三瓶)，糯米飯一大盒；媒人代表女方的親族舉行「迎親禮」然後帶著準新郎到會所，再與在那裡等候的朋友(少則5、6人，多則15人以上)，一起去女方家參加婚禮；此時朋友中選二位作為儐相，並拿著新郎的私物(如佩刀、衣物)由媒人帶領前往女方家。

新郎一行快到女方家時，新娘即從屋內站出來站在大門右側迎接，等大家全都進入屋內後，新娘才會跟著進去。特別注意的是，新郎和新娘在婚前已有性行為，女方親族長老則會取豬皮(烤製的肥肉)放置在門檻下讓新郎新娘行進門時跨越過去，這叫作「跨越禮」，象徵洗淨夫妻身心靈的污穢，以免招孽。在屋內由朋友為主的婚禮結束之後，未婚的朋友將新郎送到會所過夜，至翌日三、四點，新郎起身回到新妻身邊。當日雙方親家共同舉行「晚餐禮」後婚禮儀式才告完成。

資料來源：維基百科網路資料，文萍老師說明資料

[ 本帖最後由鼎韻工作小組於 2017-10-12 16:56 編輯 ]